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    • 突破二元论的迷思

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      小亭 2012-10-15 15:53:14
      1. 问题的提出
      当分析问题时，只要涉及到二元论的结构，就会落入一个悖论。
      比如，真和假，善和恶，美和丑，自由和限制，爱和恨，对和错 等等，最终讨论的都是一个度。
      可是，度，又是什么呢？
      度是矛盾的对立和统一，是“万物负阴而抱阳”，是耗散理论。
      但是这些理论都建立在一个假设的基础上，即宇宙是一个封闭的系统。
      如何才能突破这个思维的限制呢？
      否则一切的讨论碰到二元论就会嘎然而止。

      2. 问题的解决
      破解这个悖论，关键在于不能把无限当做思考的基础，也就是论据。
      只要把问题限定在一个有限的范围内，那么，真理就是存在的。
      否则，就陷入了一个逻辑的悖论。

      3. 逻辑的局限
      所以，逻辑的认知能力注定是有限的，而逻辑，即判断是非的能力，是人类思考和认知的基础，这也就是为什么，基于事实的研究，自然科学，永远也无法解释一切。

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      玫瑰花盆 2012-10-15 16:30:39
      其实不是什么悖论，而是社会发展过程中伦理道德的观念不同造成的吧，这个和纯粹的数学不一样，因为审美宗教政治地缘等等关系的不同，这种对与错不会有结论的
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      穷忙 2012-10-15 17:03:51
      我看成二元关系了，原来是高深的学问啊
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      董文 2012-10-15 17:10:16
      二元论和"度"是不能证伪的，并不是自然的法则。只是人类认识世界初期的简单思维方式，相较原始的混沌，它是一种进步。现在也是青少年思维训练的方式和诡辩术的基础。但无论从自然科学和社会科学的角度它都早已被科学的方法所取代
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      无影腿 2012-10-15 17:32:15
      当你大脑的β波用尽时α波自然会启用，那时你所苦苦思索的问题自然就找到了答案，你会有一种原来如此，踏破铁鞋无觅处得来全不用功夫的感慨。问题是你真正苦苦思索了吗？你思索的够苦吗？要知道梅花香自苦寒来！！！
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      大漠孤狼 2012-10-15 17:37:33
      哲学家，给个鸡蛋
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      无影腿 2012-10-15 17:39:05
      苦苦思索恰恰是逻辑的思考，也不对的。要把逻辑用光、用尽，进入非线性才对。大脑要既紧张又放松才可以，古今一切先贤大德皆出于此，人人都能的。
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      小亭 2012-10-15 17:48:47
      无影腿: 苦苦思索恰恰是逻辑的思考，也不对的。要把逻辑用光、用尽，进入非线性才对。大脑要既紧张又放松才可以，古今一切先贤大德皆出于此，人人都能的。
      是的呀。这是我3年以前的思考结果，闲着没事瞎想的哈哈。
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      小亭 2012-10-15 17:50:33
      董文: 二元论和"度"是不能证伪的，并不是自然的法则。只是人类认识世界初期的简单思维方式，相较原始的混沌，它是一种进步。现在也是青少年思维训练的方式和
      科学的基础是逻辑，逻辑的基础是是非判断，是非判断是2元滴。
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      小亭 2012-10-15 17:51:53
      玫瑰花盆: 其实不是什么悖论，而是社会发展过程中伦理道德的观念不同造成的吧，这个和纯粹的数学不一样，因为审美宗教政治地缘等等关系的不同，这种对与错不会有结论的
      我试图想说的是，同一个人，在同一个时间，对同一个是非题的判断，根据所给的范围不同，结果也是不同的。但是，必须有一个范围。否则就没法判断。
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      小亭 2012-10-15 17:53:29
      无影腿: 当你大脑的β波用尽时α波自然会启用，那时你所苦苦思索的问题自然就找到了答案，你会有一种原来如此，踏破铁鞋无觅处得来全不用功夫的感慨。问题是你真正苦苦思
      说得很对，这个问题就是这么思考来的，过程如你所述。
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      董文 2012-10-15 17:57:02
      小亭: 科学的基础是逻辑，逻辑的基础是是非判断，是非判断是2元滴。
      哈哈
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      肖龙 2012-10-15 22:31:39
      这个度很难把握吧，就像几粒米能叫做一堆一样，很难讲
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      小亭 2012-10-15 22:53:33
      肖龙: 这个度很难把握吧，就像几粒米能叫做一堆一样，很难讲
      如果有一个定义，规定10粒米是一堆，那就很容易判断一些米粒是否可以称为一堆。所以解决问题的时候，需要在一个范围内考虑，才可以避免逻辑本身的缺陷带来的混乱。

      想想中学的时候，我们做数学题，都是设定一个范围的，比如说在负无穷到正无穷之间，其实这是一个封闭的空间。

      所以，我想表达的是，所谓度，就是要在一个有限的范围内做判断。
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      肖龙 2012-10-15 23:34:18
      小亭: 如果有一个定义，规定10粒米是一堆，那就很容易判断一些米粒是否可以称为一堆。所以解决问题的时候，需要在一个范围内考虑，才可以避免逻辑本身的缺陷带来的混乱
      可是这个范围由谁来规定，不仅要合理，还要考虑社会公知认可，只有大多数人都认可并遵循这个度时，才会有意义，可是“绝大多数人”又涉及到一个度。

      假如大多数人都同意以＞85%作为“大多数人”的标准，可是当总人数扩大到很大的时候，比如几亿人，几十亿人，如果出现只差1人就到85%，如果你还要遵循这个度，认定这个人数不符合“大多数人”的定义，那么大多数人就有可能又不同意因只差一人而不认可““大多数人”的标准”的这件事儿。

      这在逻辑上又有些说不通，如果认定符合定义，那与之前定义的标准不符，如果认定不符合标准，那超过标准的人又会不同意认定结果。

      那是不是意味着随着样本的扩大，我们允许的绝对误差也要相应扩大
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      玫瑰花盆 2012-10-16 09:06:48
      肖龙: 可是这个范围由谁来规定，不仅要合理，还要考虑社会公知认可，只有大多数人都认可并遵循这个度时，才会有意义，可是“绝大多数人”又涉及到一个度。

      假如大多数
      所以世界上有定律和定理之分啊，定律可以随着时间的改变而改变，定理不可以，她所谓的二选一，更多的是感性方面的，所以，没有对错，时间地点人物不同，答案也就不同了
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      大见 2012-10-16 09:29:55
      问题好深刻。非常同意第二点。
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      大见 2012-10-16 09:33:06
      3 点有点唯物和唯心的感觉。
      如果我们都是唯物主义者，可以继续讨论啊。
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      小亭 2012-10-16 10:51:35
      肖龙: 可是这个范围由谁来规定，不仅要合理，还要考虑社会公知认可，只有大多数人都认可并遵循这个度时，才会有意义，可是“绝大多数人”又涉及到一个度。

      假如大多数
      绝对误差，统计学和概率，我学得不好

      你看一个国家的宪法都是可以有很多修正案的，范围的界定是动态的。

      在有限范围内作判断是逻辑思考的前提，如何选定这个范围，是科学研究、哲学和宗教信仰一直以来的任务。
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      大西洋雨季 2012-10-16 20:07:47
      你是哲学家么？姐姐
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