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山后老刘
发表于 2013-9-18 22:26:00
白家疃曹雪芹小道今何在
要感悟曹雪芹以生命铸就的《红楼梦》中的精神哲学和人文艺术营养，当从儒道释、诗书画、文史哲、真善美诸方面审视、研究和理解，也需踏着作者足迹走进历史长河，了解他是在何种环境下创作出这部宏篇巨著的。基于这种情怀，人们常常对《红楼梦》诞生地的一山一水、一草一木格外关注。很多红学爱好者都想知道：与《红楼梦》诞生有关的曹雪芹小道何在？
北京西山乃人文荟萃之地，西山脚下的黄叶村，对《红楼梦》的诞生可谓功不可没。这里的晨岚夕照、古墩遗风、青山碧水、柴扉晚烟、衡门僻巷、河墙烟柳、古木顽石、情僧古寺、荒村酒肆……使曹雪芹在此驰骋天上地下人间，“醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时”。披阅十载，增删五次，于公元1763年（乾隆二十七年）48岁泪尽而逝，完成了《红楼梦》的前80回。
所谓曹雪芹小道，原本是从黄叶村到山后白家疃的一条山间小路。黄叶村与白家疃相距数十里，清时百姓翻山来往，走的人多了，山中形成了一条天然小路。从黄叶村上行至山顶，可见三座并列山峰，岚气环绕中，仿佛三炷燃烧升腾的佛香，故得名三炷香。沿山道下行，即达白家疃村。当年，曹雪芹经常行走在这条山道上，使这条荒芜的山道有了很多故事，蕴藉了深厚的文化内涵、充满了哲学韵味儿。
曹雪芹之所以要在这条山道上来往，有几方面原因：
其一，允祥祠在白家疃。允祥乃雍正皇帝亲信，封怡贤亲王。当年雍正不便于亲手操办的事情往往让允祥办理。雍正初年整顿亏空案中，允祥曾在皇帝面前为曹家讲情，还对曹家有过实际的关照，雪芹对允祥心存感激。
允祥主持直隶治水工程路经白家疃，见此地山清水秀、风景优美，顿生爱慕之心，于雍正八年在此建造别墅，未成而逝。白家疃百姓感激允祥兴修水利等好事，请将别墅改建为纪念允祥的贤王祠，得到雍正恩准。雪芹不时到白家疃祭祀。雪芹与允祥之子弘晓等人关系亲密，亦不时在此相聚。
其二，雪芹精通医术，翻山为白家瞳居民治病。当年，白家疃不如山前繁华，医馆难寻，百姓患病要翻山到山前就医。见此情形，雪芹不时翻山越岭，在白家瞳一处小庙中看病施药。据其所著《废艺斋集稿》记载，他使一位患眼疾几近失明的妇女重见光明后，该妇女以祖坟周围树木为雪芹建造了几间房屋，使雪芹在白家疃有了落脚之处，不用在小庙中为人看病了。雪芹挚友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》中记载：“春间，芹圃（曹雪芹）曾过舍以告，将徏于白家疃……苦念綦切，乃往访其新居。几经询问，始抵其家。其地有小溪阻路，隔岸望之，土屋四间，斜向西南，筑石为壁，断枝为椽，垣堵不齐，户牖不全。而院落整洁，编篱成锦，蔓植杞藤……循溪北行，赿桥乃达。”可见雪芹在白家疃确有一处与《红楼梦》有关的山居。
其三，遍览西山风光，排遣胸中郁闷。三炷香乃西山最高处，近可俯瞰香山全景、远可遥望帝都城廓。慈禧太后曾于重阳在此登高望远。曹雪芹常在此独坐山巅，山高我为峰，一览众山小：春天的烂漫山花、夏日的如云绿树、秋季的漫山红叶、隆冬的西山晴雪，诗性、神秘、遥远的帝都尽收眼底。在现实与历史的畅想中，排遣在黄叶村抗风轩中忧国怜民、“举家食粥酒常赊”的郁闷。
其四，蛰居山居，潜心修改《红楼梦》。乾隆二十三年至二十八年间，曹雪芹常来往于白家疃和黄叶村之间，蜿蜒曲折的山道，历尽沧桑的古木，见证风云雷电日月光华的山石，曹雪芹都以独特的审美眼光欣赏它们，从中激发出创作灵感。樱桃沟那株植根于元宝石中的石上松，历经600多年风霜雨雪，至今仍枝繁叶茂，相传曹雪芹就是据此创作出宝黛“木石前盟”的故事。
200多年前曹雪芹经常行走的，在催生《红楼梦》中起过重要作用的小小山道，虽然早己被历史的烟尘和西山的荒林所淹没，但它经常萦绕在热爱曹雪芹和《红楼梦》的人们心头。黄叶村曹雪芹纪念馆李明新馆长和清史专家樊志宾认为：“曹雪芹小道应当成为继北京西山黄叶村曹雪芹纪念馆之后的第二个曹雪芹纪念地。应当如德国海德堡那条催生出很多哲学思想的哲学家小道一样恢复重建，启迪人们的思考，给纪念曹雪芹多一个实实在在的载体。”
可惜的是，由于人们没有意识到其价值，这条小道至今还淹没在西山的荒林草莽之中。 |
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