少林寺,你有多少秘密在其中?
武侠可能不是和尚,但武林不能没有少林。和尚可能武功不是武林第一,但少林寺是武林至尊却也是不争的江湖事实。
要知道江湖的水有多深,不能不了解少林;要了解武侠小说有多好趣,不能不到少林寺玩一玩。
为什么少林武功能够千古相传,江湖不败?
第一,少林寺最重要的机构,不是方丈办公室,也不是戒律院,而是藏经阁,少林七十二大绝学,均有图书文字纪录收藏于此,所有的后学,都不会因为你的师傅水 平有限或者挂一漏万而使少林武功在传承中损失精华。武术和中医、书法及其它“匠艺”等国粹一样是师传徒受,但武侠中描述的少林武功,却不是这样,它不仅仅 是口舌相传,它有藏经阁,它保存武功秘笈,一来不会因为人亡功失,二来少林武侠均可以在此完成他们的硕士、博士攻读,学到没有变味的真传;
第二,少林寺家国观念淡漠,不会因中国的“家保守文化”而只传子不传外,也不会因中国的“国保守文化”而采用世袭制度,它所有的武功都必须传授给“外 人”,是必须大公无私的;更重要的一点,是少林超越了家国概念,自从有了武林,国的概念即王朝的存在最长不过三百来年,而少林却早已“长存”过千年,江湖 各门各派都可以说传到第几代掌门,而少林方丈早就不知道已经过了多少代。
第三, 少林武功本身几乎在江湖上登峰造极,少林和尚不会这山望着那山高,知道学好了本门功夫,就足以笑傲江湖,于是能够心无旁骛,专心于武。再说了,要出师,不是学到了什么就可以的,必须是打出山门,独斗破阵得胜,才可以出师的。
为什么少林寺被公认武林第一门派?
第一,武功过硬,这是前提;
第二,组织严密,分工明确,武林没有哪个门派,能像少林寺,有这个院那个院,这种僧那种僧,有师傅管武功有机构管思想管道德管戒律,还要武功经书两不误,又红又专;
第三,少林武功出自佛门,佛有好生之德,佛讲普渡众生,和尚能够武功高强但恃强而不凌弱,得饶人处且饶人,冤家宜解不宜结,在江湖上广结善缘,结果是条条大路通少林。
第四,也是最重要的,是掌门方丈产生程序合理,能够让最文武双全的和尚主持大局;少林和尚可能不全是真功夫,但少林方丈掌门,一定是真功夫,岂止真功夫, 还是顶尖功夫。少林掌门不靠遗传,少林功夫对内没有秘密,那么,只能最能领悟少林功夫,最有天赋,最能光大少林武功,同时最懂佛法经义,最能号令四方,最 能秉公办事的和尚,才能当和尚的头。少林的掌门从来没有不是和尚的来滥竽充数,少林寺也从来没有出现像明教没有阳顶天时那样群龙无首的局面。
为什么少林寺和少林武功在几乎所有武侠小说中都被尊崇?
第一,武侠小说是成年人的童话,但童话故事并不是科幻故事,成年人毕竟多少还是比儿童有经历有思想有判断的,而少林寺是现实存在,少林寺还有千年的历史, 少林武功也多少存在,少林武功至纯至阳至刚,符合中国传统的审美文化,在此基础上的演义,可信度高,可读性强;
第二,和尚是“远离三界外,不在五行中”人,它和时局、政治、宗教没有多大关系,甚至和经济、民生也没有什么大的关联,少林文化是佛教文化,它有点“外 国”味道,也有点理想味道,武侠小说中的少林武功,是重“少林派”而轻具体“和尚”,少林武功再好也不影响小说主要武侠人物的功夫高低和侠义故事情节,少 林寺和少林武功,做为武侠小说的故事背景,最好不过;
第三,正如爱情小说中,情人以西施为最美的标尺,武侠小说中,武功也必然创造一个公认的标尺来“统一江湖”,武侠小说家,特别是在梁羽生和金庸的共同努力 下,创造出一个“少林寺和少林武功”,作为武林正宗,方使得文学殿堂这一个独特的流派――武侠小说真正成为文学瑰宝,为作者和读者开辟出一个新的市场。