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NO3. 远古之迷――万年冰洞
从栈道景区回来半个小时的车程便到了万年冰洞。万年冰洞是个独立的小景区，位于山谷深处。
虽已时至半下午，但天气晴好，蓝天白云下的芦芽山更加郁郁葱葱。从景区门到冰洞入口是段青石小路，小路干净整洁，弯弯曲曲直达神秘的冰洞。小路两边及山坡种满了松树，也许是芦芽山气温偏地的缘故，此时山外已值初夏，而这里松树的枝桠上才刚刚吐出新绿，新叶油光水嫩，青翠欲滴，老枝沧桑遒劲，树干笔直俊逸，就那样一树树的立在那里，朴实无华且毫无压力地绽放着旺盛的生命力，这般刚毅伟岸的个性，却又时不时能撩拨起人们内心深处最温柔的情感。
万年冰洞进出一个口，洞口朝北，洞内空间不大却自有乾坤。洞内旋转型台阶由浅入深直达洞底，然后再由深到浅回到洞口处。这种设计将洞内的景致分出了层次，从上到下，一样的冰凌世界，却又是不一样的存在。洞顶被坚冰覆盖，浑然天成的纹案形似玉雕，厚实光滑，玲珑剔透。而洞顶垂下的冰乳，形态各异，晶莹如玉犹如倒挂的雪树银花。洞壁的造型因水流和地形的影响，更是姿态万千，异彩分呈，冰笋、冰柱、冰花、冰挂、冰帘……，晶莹剔透，密实有至，与洞内五颜六色的灯光交相辉映，恍如仙境。随着游客不断传来的惊呼声，移目及望，洞壁上那些形似物品、动物及人物的冰画，或神似，或形似，惟妙惟肖。而自洞顶宣泄而下大冰瀑最为壮观，高约三十余米，飞流直下的气度，冰清玉洁、纤尘不染的气质，让人无疑真是银河落九天。冰瀑表面形成的冰凌和冰乳，更是千姿百态，变化万千，婀娜中透出俊朗，娇媚又不失朴真。冰洞的底部则华丽而神秘，上面垂下的冰挂在灯光作用下，色彩斑斓、如梦如幻；珍珠般的冰球铺满洞底，流银淌玉，富贵无边，两端一眼望不到头的深洞，不禁让人遐想冰洞的底部和四周是不是还有更深、更大、更神奇、更壮观的冰洞？
人在冰洞中，仿佛置身于海龙王的水晶宫。许多武侠小说中都有关于冰洞的描写，一段又一段光怪陆离武林故事，成就了一个又一个出尘脱俗、冷骜不驯的传奇人物，总以为那些都是作者天马行空的杜撰，如今站在洞里及目四望，由衷的感叹，这本就是神仙居住的地方，从这里走出神仙一样的人儿也在情理之中。
但这样的冰洞要么在极远高寒的大陆，要么在终年积雪的大山深处，像武宁这样永久冻土层以外大冰洞却极为罕见。中科院地质研究所洞穴专家现场考察后认定，此洞形成于新生代第四纪冰川期，距今约三百万年。至于形成原因，暂时没有统一的结论。我总觉得芦芽山的万年冰凌远不止我们看到的这些，这周边的地下有条长长的冰河或巨大的地下冰湖都有可能。只是这些不解之谜，我们只能期待科学家们早日破解。
走出冰洞，室外晴暖的天气让人觉得刚刚从另一个世界走来。有几位在等同伴的游客报怨，万年冰洞是“不看后悔一辈子，看了一辈子后悔”，这应是他们对冰洞景区管理的评价吧。
时缝假日，景区游客爆棚是常态，如此各景区管理能力更易一分高下。万年冰洞在疏散游客、秩序管理、软硬件优化等方面都存在诸多问题，想谁也不愿意花了120元钱，排了几十分钟的长队，还没看几眼就被人吆喝着往外赶，冰洞内的体验确实糟糕。美景，还需要美好的心情去欣赏。时下许多景区多重视硬件建设，却恰恰忽视了最重要的“人”的因素。
不管怎么说，万年冰洞还是值得一看的，走进万年冰洞，面对亿万年之久的老冰，又一次感到人类在大自然面前是何等渺小，人的一生又何其短暂。
NO4. 自由与远方――马仑草原和芦芽山顶峰
马仑草原和芦芽山顶峰是端午之行的重要景点，故第二天一大早我们便到达景区。乘坐景区巴士，可直达山顶停车场。
从停车场出发，穿过一个微型集市，入眼一片林海。参天大树挺拔高耸，直插云端，被雨水冲刷后裸露的树根如落入尘埃的苍龙，盘根错节盘踞在山坡上，虽遒劲刚毅，却也幽幽地散发着岁月的沧桑。林中有台阶，拾阶而上到达顶端便是马仑草原。
初见马仑草原着实让人惊艳，没想到在这雨量稀少，山高坡陡的晋北山区，还有这么一块牧草丰美、平整宽阔的高山草甸。草原广袤平坦，牧草不高，密实茂盛，青翠中透着诱人的嫩绿，朵朵小花点缀其中，犹如绿色地毯上眨着眼睛的星星。临近午时，天阴下来，草原的轮廓开始变的模糊，远处几棵高低不同的树，似乎与天际线重合在一起，朦朦胧胧中的马仑草原竟让人有置有身于蒙古大草原的错觉。
顺着马仑草原上的木栈道走便可到达通往芦芽山顶峰的山路。站在山路的起点，可以看到形似芦芽的芦芽山主峰，可惜天空已开始飘雨，总是看得不很真切。马仑草原和芦芽山太子殿所在的主峰分属两座不同的山丘，从马仑草原到芦芽山主峰是条”V”字型山间小路，下到山底，才能再攀主峰。当我们一行人爬到主峰半山腰时，起雾了，刚才还清晰可见的景物都被罩在雨雾里，几十米之外都是白茫茫的一片。
鉴于道路湿滑能见度太低，我们决定提前下撤。
从马仑草原到芦芽山主峰来回一条道，来时上山下山的人交错而行，熙熙攘攘，风景好的地方拍张照片还需排队。回去时山路上人少了许多，但是四周巍峨的群山也不见了，山川大地仿佛披上了一件灰白色的纱衣，然后被一双无形的手隐去了行踪。四下皆是白茫茫的雨雾，微风吹来，一团团、一朵朵在山岚间飘舞。人行其中，氤氲的水汽成丝成缕，时而缭绕指尖，时而盘旋头顶，云遮雾绕，宛如幻梦中的仙境。
雨，有时会给人带来烦恼，有时也会给人带来欣喜。轻风微雨中的马仑草原也变得生动起来，如果说之前的马仑草原是位温柔的处子，那么此时它宛如披着轻纱的舞娘。它旋转着轻薄的白纱，从挂满水珠的松林走来，在缀满山花的草地上起舞，悄盼娇兮，从我们身旁徜徉而过，隐入芦芽山巅的云海深处。粗狂与豪爽的草原需吸纳多少天地精华才能孕育出这般轻灵的情怀？
隐隐绰绰的木栈道在轻纱的覆盖下伸向远方，两边成群的马儿或悠闲地吃着牧草，或引颈眺望，它们似乎习惯了与人相处，并不因游客的打扰而焦躁。据记载马仑草原海拔2721米，总面积6000多亩，为天然高原草甸，古时是芦芽山北峰。马仑草原自古就是放牧牛羊的牧场，更是历代饲养战马的基地。如今，青草茵茵的草原依然随处可见骏马的身形，只是它的使命早已和战争无关。
马，与草原有着天然的羁绊；马，寓意着自由和远方。三毛在《送你一匹马》中写到：“给我一匹马，陪你走天涯” 那是三毛的漂泊之美，也是许多人一辈子都无法企及的奢望。很多时候，我们受世俗羁绊不能肆意而为，现实中也不可能骑着骏马远走天涯。但是，我们可以把马放在心底，只要心中有马，前面就是自由和远方。
NO5. 曲径通幽处――情人谷
去马仑草原莫忘游览一下情人谷。虽说大山之中这样的峡谷很多，但情人谷确有其独到之处，值得人们在此驻足。
下山时路过情人谷。情人谷属高山峡谷，从大山深处流出的溪水贯穿峡谷，一条青苔小路顺着溪流峰回路转，沿途到处是形状各异的溪潭、颇具地方色彩的摩崖石刻、各种各样的跨溪小桥、适地形而建的凉亭小屋等等，直至最大的建筑月老阁，全长约十华里。
情人谷最大的特点是清幽。高山、密林、山花、野树、清泉、奇石、凉亭、小桥，它们看似随意地分布在山谷中，却又无一不带着静雅的丽质。我们到达情人谷已是下午四点，天空继续漂着零星小雨，游客依然很多。那么多人进入峡谷，也没有扰了它的幽静，回响在山谷中的人语声，反而衬得它更加清幽。
合欢桥到月老阁转弯处的一段溪流，仍旧被厚厚的冰层覆盖，人们穿着夏季凉爽的衣裙站在洁白如玉的冰层上合影留念，与周边绿树红花交相辉映，竟也没有违和感，这让我们想到高山上神秘的万年冰洞，也许它们是一脉相承，也许纯属巧合，但不论那种，总算给情人谷清冷的个性找到了渊源。
情者，本性也。爱情更是一个横亘不变的永久话题。于是，便有了“天若有情天亦老”的咏叹，有了“问世间情为何物，直教人生死相许”的千古绝唱。万水千山总是情，借景寓情，体现出中国文化的博大精深。情人谷借着它得天独厚的清寂和幽静，配合“理连亭”、“情人岩”、“合欢桥”、“月老殿”等以情寓物的名字，给本无情感的峡谷赋予了美好的寓意。
情人谷，愿天下有情人终成眷属。
NO6. 饮水思源地 ――汾河源头
西方重信仰偏于宗教，中国重信仰偏于德行。追寻中国为什么没有宗教的问题，实则是中国传统中根深蒂固的寻根情节和生生不息的寻根文化。“根”就是中国人的信仰，“根”也是中国人代代传承的道德基石。中国人戏称自己是草根民族，对寻宗室之根，寻万物之源的寻根之旅总是乐此不疲。
汾河是山西最大的河流，滋养了全省四分之一的土地，养育了超过三分之一的人口，是山西人民的母亲河，而芦芽山便是汾河根之所在。汾河发源地神池县太平庄乡西岭村，就在芦芽山脚下，芦芽山下来，我们自然而然的开启了汾河源头的寻根之旅。
如今汾河源头已建成以雷鸣寺、汾源阁和汾源灵沼为核心的主题公园。走过白色的拱型桥，进入公园，入眼是开阔平展的广场，它的正中立着“汾河源头”的石碑，石碑前汾河流域的石制模型，左前方几棵两人搂不过来的参天古树，遮天蔽日、郁郁葱葱；右手边依山而建的雷鸣寺，峙山耸立、威压全园；对面青山悠悠、碧水潺潺，红亭绿柳，间或有些江南园林的风味。登上雷鸣寺，整个园子尽收眼底，远处山峦叠翠，脚下河水涟漪，山环水抱，满目清新。
雷鸣寺因汾河水在山谷中奔流咆哮声如雷鸣而得名，原寺早已毁坏，今天我们看到的是1997年重建的。雷鸣寺侧边是汾源阁。汾源阁建在水母洞上，分为三层，一层为水母殿；二层为台骀殿；三层为广济菩萨殿。登阁观河，是饮水思源、寻根感恩的最佳去处。
一个多小时的游览，只能走马观花，无法体会汾河悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴。即便如此，也让我们对这条母亲河有了更直观、更深刻的认识。
以下资料来源于网络：
汾河，古称“汾”，又称汾水，黄河的第二大支流。汾河发源于神池县太平庄乡西岭村，流经（忻州市）宁武、静汾河流域行政区划图乐、（太原市）娄烦、古交、万柏林、阳曲、尖草坪、杏花岭、迎泽、晋源、小店、清徐、（吕梁市）文水、孝义、（晋中市）祁县、平遥、介休、灵石、（临汾市）霍州、洪洞、尧都、襄汾、曲沃、侯马、（运城市）新绛、稷山、河津、万荣6市29县（市、区），全长713公里，流域面积39721平方公里，在万荣县荣河镇庙前村汇入黄河。山西省围绕汾河命名的现用县名有汾阳、临汾、汾西、襄汾4处，史用县名有汾源、汾阴、汾城等，是山西的母亲河。
关于汾河的最早文字记载是《山海经》：“管涔之山，汾水出焉。”之后汾河传统源头宁武雷鸣寺泉[4]，《水经注》：“汾水出太原汾阳北管涔山。”《汉书·地理志》汾阳：“北山，汾水所出。”《括地志》：“汾水源出岚州静乐县北三十里管涔山。”可见，古籍中多有汾河源头记载，均指向山西省北中部的管涔山，
NO7. 自然之迷――天池
端午节行程很短，尽管意犹未尽，终究还是要离开了。22日一早踏上回京的路途，最后一站――宁武天池，让我们对回程变得有所期待。
宁武天池是一处高山群湖，位于宁武县马营村，天池、元池、琵琶海、鸭子海、小海子、干海、岭干海、双海、老师傅海等大小天然湖泊15个，总面积约4平方公里，处于海拔1771——1849米之间。
由于时间所限，我们只在天池稍做停留。
穿过村中林荫小道，便看到山环树合中的那一泓清幽，它就是传说中的天池。周边的群山为它竖起天然屏障，而水边一人多高的芦苇丛，则将它圈在怀中，犹如怀抱着至真的珍宝，实际上天池正是藏在峻岭间的一颗明珠，澄清如镜，温润无瑕。由于阴雨的缘故，天池除了几个在芳草萋萋中静心垂钓者之外，池边也就我们这一群过客。池水清明如镜，波澜不惊，偶有游鱼逐浪，野鸭戏水，池中才现碧波荡漾。
我们无人看出天池的无特别之处，但在宁武老百姓眼里，这是一池圣水，它阳旱不涸，阴霖不溢，历经千百年岁月洗礼都不曾变过。据考证湖底及周围没有一个泉眼和太多的径流，高高在上的天池之水来自哪里？去往何处？又如何涵养？解不开的自然之谜给天池披上了神秘的外衣。
据史料记载早在战国时期周武灵王就在这里游猎，时至隋唐，隋炀帝在此处修建汾阳宫，唐代以之后多位帝王将相，文人墨客到此巡游览胜，可见这里曾经也是著名的风景名胜。只是随着芦芽山佛教文化的没落，知道宁武天池的人也越来越少了。如今，我们回望天池，汾阳宫已是一片瓦砾，无数风流人物也随雨打风吹去，惟有天池仍然荣辱不惊，在此静看花开花落，云卷云舒。
各种原因，此次没有登上芦芽山太子殿，回来的车上，友人问没有登顶有无遗憾？仔细想了一想，自感无憾。虽错过了高山，但我们看到了梦幻般的草原，得与失，仅是一念之间。生活中我们无时无刻不在做着选择，有些决定无关大碍，有些决定可能会改变人生的轨迹，然而，无论如何选择，只要无悔，就是圆满。
完成于 2015年8月12日晚 |
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