昌都 昌都地图

昌都节庆

酥油花灯节

图:酥油花灯节

每年藏历正月一日至十五日,昌都强巴林寺集中所有的活佛、格西、喇嘛举行祈愿大法会,当祈愿法会进到高潮时,在十五日晚,寺院四周搭起象征佛祖和强巴林寺历代活佛、高僧的五座酥油花架,农牧民们手捧哈达,在夜幕降临之际纷纷涌向寺院,朝拜花灯供品,献上洁白哈达,朝拜完后,聚在一起,唱歌跳舞,尽情欢乐。

时间:每年藏历正月一日至十五日
地点:强巴林寺

萨嘎达瓦节

图:萨嘎达瓦节

藏历四月称“萨嘎达瓦节”(即氐宿月)。在萨嘎达瓦月的前半个月,广大城乡居民和农牧民群众戒杀生,有的戒肉食、有的戒酒,每个信教者都虔诚转经筒,请喇嘛到家中颂经,供百盏、千盏酥油灯的习俗。有条件的对主尊佛像涂金,佛像前供千盏酥油灯。

时间:藏历四月初一
地点:西藏昌都市

央勒节(夏令安居节)

图:央勒节(夏令安居节)

“央勒”意为夏令安居,在每年藏历七月三日至十五日举行。节期所需物品都由强巴林寺提供,在大绒觉恩木寺(原帕巴拉活佛的夏令寺院)前的草坝上搭好一个个华丽的帐篷,帐中摆设藏床、卡垫、被褥等,设置佛龛,在佛龛上陈列糖果等食品。节日期间,远近农牧民群众也准备食物、酒等,在寺院旁搭起大小帐篷,观赏藏戏,跳起锅庄舞,唱起山歌,祝福“央勒节”永存。

“拉白节”(降神节)

每年藏历九月二十二日称为“拉波堆庆”,也叫“拉白”节,或“降神节”,藏历九月二十八日又称帕巴拉活佛圆寂颂经日,寺院集中全寺僧人进行颂经祈祷,给神殿中的所有佛像敬供品,同时向全寺僧人发放布施,祈愿还净。广大群众纷纷到寺院焚香、煨桑烟祈祷,进行供奉,添滴每一盏酥油灯,朝佛转经,接济乞丐。祈求佛祖保佑世上万物生灵。

时间:每年藏历9月22日
地点:西藏昌都市

古庆节

每年藏历十二月二十七日至二十九日,寺院举行隆重的“古庆”(即跳护法神)活动。“古庆”节期间居民身穿节日盛装,到寺院朝拜一年一度的跳神舞。在庄严的长号和唢呐声中,装扮护法神喇嘛头戴各种不同护法神的面具,手上挥舞着各种降妖驱魔的法器,跳起使人毛骨悚然的神舞。二十九日这天的“古庆”仪式最重要。这天上午继续跳神,下午跳护法神舞的同时,几十名僧俗人员把“宁嘎”(即用糌粑制的魔鬼身躯)抬置于舞场中央,各尊护法神把握在手中的不同法器对准“宁嘎”跳驱魔舞,然后僧俗民众联手在众护法神驱赶妖魔的仪式中,把“宁嘎”抬到寺院下游地带,抛置于架好的四方形干柴草堆上,浇油焚烧,同时全体喇嘛活佛及护法神齐颂咒经,俗人鸣枪,手舞长刀,成千上万的群众齐声高吼驱赶妖魔。人们认为通过这个仪式妖魔已被消除,相信来年一定风调雨顺、人畜兴旺、安康吉祥。

时间: 古庆节
地点:西藏昌都市

听咕咕节

从古到今,昌都人把“咕咕”(布谷鸟)看作是春的使者,专为人类报送春的喜讯。每年藏历三四月间,人们走出家院,扶老携幼,带上各种食品,走到田间的柳树下,到林卡或青山秀水的地方,团团围坐,边吃东西,边聚精会神地听神鸟“咕咕”叫声。认为谁能在酒足饭饱之时听见“咕咕”的欢叫声,能使其在这一年不会挨饿,并万事大吉。

时间:每年藏历3、4月间
地点:西藏昌都市

沐浴节

图:沐浴节

每年藏历七月上旬,在昌都广大农牧区和城乡有一周的群众性洗沐清洁日。据民间传说,藏历七月三十至八月初六间天空出现“澄水星”,其星光照射过的水均成药水,能治百病,因此在这一周内,男女老少纷纷来到河边或溪水边,或泉水流淌的地方,洗个舒服又干净的澡,洗净身上所有的污秽。

时间:每年藏历7月上旬
地点:西藏昌都市

赛马节

图:赛马节

每逢藏历五至六月,昌都市的江达、类乌齐、贡觉、察雅、八宿一带要举行多种形式的民间赛马节。是为了纪念格萨尔王骑光背马战胜群雄,夺冠而当国王。如今这种盛会已成为昌都农牧民中最持久、最普遍的活动。夺冠者将受到人们的尊敬和奖励,把骑手誉为格萨王似的英雄,把骏马誉为神马。

时间:每年藏历5、6月
地点:西藏昌都市

藏历新年—洛萨

是藏族人民一年中最隆重的节日。昌都一带过年,家家必须炖牛头或羊头。认为过年不吃牛羊头,等于没有过新年。大年初一,全家老小一大早起床,当雄鸡初鸣后,老年人进佛堂,烧香供祭品,叩头作揖。青年男女背上水桶到河边争抢新年第一道圣水。民间传说,新年黎明时分,谁能争得第一道圣水,此水便是金水银水。如果用此水来熬初一的茶,喝后对健康很有益。

时间:正月初一
地点:西藏昌都市

“苏觉”、“莽觉”朝圣节

每年藏历12月14日和1月14日是郎巴郎增的“苏觉”、“莽觉”朝圣节,朝拜转经的人们络绎不绝,有来自巴塘的、云南的和西藏本地的,三省的朝拜者聚于此地,共同祈祷幸福吉祥的盛会。

时间:每年藏历12月14日、1月14日
地点:西藏昌都市

安确节

图:安确节

即燃灯节,也是僧众换袈裟日,每年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的圆寂日。每个家庭的房顶或院墙上,或窗户边上闪烁着一排排酥油灯。当夜深人静时,整个城市成为灯的海洋。此外,节前三天,昌都镇的儿童们出门,挨家挨户化钱或食物。据传儿童们这几天化来的食物是宗喀巴大师赐给他们的福力,到了“安确”节的当晚,儿童们聚在一起集体享用化来之物,尽情玩耍,通宵达旦。

时间:每年藏历10月25日
地点:西藏昌都市

跳神节

图:跳神节

每年藏历年正月18日的扑穷会,正月28—29日的扑青会原本为佛教节日,寺庙在这两天均要举办跳神活动,标志着春耕即将开始,祈祷一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。每到跳神时,附近的农牧民(有声望大的寺庙跳神时,远近的人都会闻名而至)均齐集到跳神地点,观看僧侣念经跳神,使佛教色彩极浓的跳神会逐渐演变为藏族人民寓文化、娱乐、经济贸易、青年人谈情说爱于一体的民间节日。

时间:藏历正月28、29日
地点:西藏昌都市各个寺庙

堆松节

“堆松”是藏历元月1日至15日的变神庆典期间举行的一种传统跳神活动。跳神种系属法王之舞,是护法地位和身份的张扬。是驱邪除疾,预示着新的一年吉祥如意、平平安安、健康快乐;也预示着新的一年丰收在望,财源茂盛,是人们对新的一年美好生活的憧憬和祈祷。
“堆松”跳神的舞步与众不同,金刚怖和六臂依怙从远至近,跳开了九台举舞步,仿佛进入仙境,又似瀑布倾泻千里;直让玛和班古跳神舞步为吉拉吉刚;蓝阎罗和女神跳妖娆多姿,变化多端,跳起了名为忠百的舞步;白阎罗和毗沙门跳神舞步为剑背九环,护法神和玉观音跳出了黑旋风之舞步;水摩羯和雪山摩羯跳出名为大恰玛的舞步;四个骨骼神展开双臂,四肢突起,形似秃鹫,跳出了秃鹫舞步;四个阿扎让(音译)跳神舞步为“意蕴”,他们右手往上举起,四个舞伴以行动快而著称。

时间:藏历元月1日至15日
地点:田妥寺

果堆节

“果堆”节是藏历12月29日即除夕前一天抛送驱魔送崇食物的一种传统跳神活动。29日举行盛大的让禳解法会,以一种禳灾物品的形式送往远处(地点一般选择在离寺庙和村庄较远的位置),预示着结束和远离这一年里的疾病、邪恶、灾害等不详之事,准备除旧布新的古突(即腊九粥),迎来藏历新年的吉祥与祝福,祈求神灵新的一年里五谷丰登、风调雨顺、健康长寿、阖家欢乐。
“果堆”节的跳神与众不同,讲究九种姿态:媚态、英姿、丑态等三种为身技,猛历、嬉笑、威胁等三种为口技,悲悯、愤怒、和善等三种为心计。基本舞步有:九抬举步舞、 悠闲漫步舞、四方前大前小舞、忠百牦牛头之舞、剑背九环舞、青蛇游水舞、兽王九跃舞、大恰玛舞、黑旋风之舞。

时间:藏历12月29日
地点:左贡寺

康巴艺术文化节

图:康巴艺术文化节

康巴艺术节,始办于1995年。由云南迪庆州、四川甘孜州、青海玉树州和西藏昌都地区共同组成了康巴藏区,有着共同的文化底蕴和民族特征。于90年代初经四地州共同协商,达成了定期举办“康巴艺术节”的协议,确定“康巴艺术节”是四地州共同的节日。第三届康巴艺术节就是于2000年10月在西藏昌都举办。第七届康巴文化旅游艺术节(10月19日)期间,举行了各种丰富多彩的文艺活动。

时间:10月
地点:西藏昌都

热巴文化旅游艺术节

图:热巴文化旅游艺术节

热巴文化旅游艺术节也同时举办冬虫夏草交易会,进一步打造“中国热巴舞蹈之源、中国冬虫夏草之乡、中国玉石之都”。艺术节期间,还举行了文艺专场汇演和“单斤虫草王”、“农牧民虫草增收状元户”、抱沙袋、拔河等活动,开展了招商项目签约和以虫草、玉石为代表的商贸展销活动。

时间:8月(日期不定)
地点:西藏昌都丁青县

三江茶马文化艺术节

图:三江茶马文化艺术节

西藏首届三江茶马文化艺术节在昌都茶马广场举行,从9月19日至23日,为期5天。该艺术节主题为“茶马情缘•红色昌都”,弘扬三江文化、茶马文化、康巴文化,推介藏东特色文化旅游资源。艺术节期间,有百幅唐卡联展、 “芒康射箭”、“大象拔河”、“卡若区‘嘎雪桶’”、“抱沙袋”等文体活动。这是昌都撤地设市后首次举办的大型节庆活动,从2015年开始每年9月定期举办,成为具有昌都特色的代表性节日。

时间:9月
地点:西藏昌都茶马广场

卓玛拉措文化艺术节

图:卓玛拉措文化艺术节

文化节期间演出内容丰富、形式多样、题材新颖、风格独特,文艺演出之后抱沙袋、大象拔河、赛马等体育活动轮番上演,与此同时,极具本地特色的农副产品、手工艺品展销也同时展开。洛隆糌粑、大棚蔬菜、酸奶、牦牛肉、本地水果等农牧产品不断映入眼帘;藏刀、唐卡、马鞍、绘画等民俗手工艺品精美绝伦。

时间:7月1日

萨列节

图:萨列节

萨列节就是传统的耍坝子。藏族人大概是最懂得享乐的民族乐。昌都藏民每年5,6月春暖花开时会带着食物和日用品,在临近河水的丰美草地上搭起帐篷,尽情狂欢。以庆祝花开和丰收。

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